Psychodrama rozpoczęła się w 1921 roku od JL Moreno, lekarza, który wyemigrował z Austrii do Stanów Zjednoczonych w 1925 roku. Blatner definiuje psychodramę jako metodę psychoterapii, w której pacjenci inscenizują istotne wydarzenia w swoim życiu, zamiast tylko o nich mówić. Obejmuje to badanie nie tylko wydarzeń historycznych w akcji, ale zwłaszcza wymiarów wydarzeń psychologicznych, z którymi zwykle nie radzi się w konwencjonalnych procesach dramatycznych: niewypowiedziane myśli, spotkania z nieobecnymi, wyobrażenia o tym, co inni mogą czuć i myśleć, i wyobraź sobie przyszłe możliwości i wiele innych aspektów fenomenologii ludzkiego doświadczenia.
Jeszcze przed wyjazdem z Wiednia Moreno był pionierem w wielu koncepcjach, które większość konsultantów uważa dziś za oczywiste: takich pojęć, jak psychoterapia grupowa, metody działania i rozgrzewka. W swojej najszerszej definicji psychodrama rozwinęła wiele zastosowań: psychoterapia grupowa, odgrywanie ról klinicznych, superwizja, terapia małżeńska i rodzinna2, gry teatralne, gry, socjodrama i społeczność terapeutyczna; i odgałęzienia, takie jak Playback Theater opracowany przez Jonathana Foxa. Wpłynął na wiele szkół terapeutycznych: Fritz Perls (kształt i technika pustego krzesła); Virginia Satir (terapia rodzinna i rzeźba rodzinna, którą Moreno nazwał Action Socio Gramm); Analiza transakcji Erica Berna). Być może jednym z najbardziej błyskotliwych ostatnich wydarzeń dla chrześcijan jest bibliodramat Petera Pitzele3, który jest reprodukowany jako forma midraszu, formy doświadczenia opowiadania historii żydowskiej / biblijnej.4 Dlaczego psychodrama doskonale nadaje się do poradnictwa chrześcijańskiego Jedną z największych atrakcji psychodram dla chrześcijan jest to, że Fakt, że może być tak przyjazny dla użytkownika dla chrześcijan. 5 Chociaż Moreno urodził się w rodzinie sefardyjsko-żydowskiej, zgodził się z chrześcijaństwem. Powiedział kiedyś, że chrześcijaństwo można postrzegać jako najbardziej pomysłową i potężną operację psychoterapeutyczną, jaką kiedykolwiek wymyślono6. Docenianie przez Moreno leczniczych właściwości religii, koncepcji, która jest sprzeczna z nurtem większości psychologicznych myśli tego stulecia, jest wspólnym wątkiem wszystkich jego prac.
Moreno wyobraził sobie religię opartą na uznaniu podobieństwa do Boga w każdym człowieku i zdolności do stworzenia Stwórcy w każdym człowieku. Wyrażanie tych przekonań religijnych byłoby w działaniu, wchodząc w interakcje z innymi zgodnie z zasadami opartymi na świętości spontaniczności i kreatywności każdej osoby. Postulował, że jeśli zachorujemy w związkach, powinniśmy wyzdrowieć w związkach, służbie terapeutycznej, jaką Ciało Chrystusa powinno ofiarować wszystkim, którzy stają się członkami. Podczas gdy większość psychoterapii kładzie nacisk na uzdrawianie werbalne, psychodrama przenosi do psychoterapii działania języka ciała, odgrywania ról i testowania zachowania. Ponieważ większość tego, co się z nami dzieje, to całe doświadczenie, znacznie więcej niż tylko werbalne, techniki psychodramy umożliwiają odtworzenie życia w taki sposób, aby było ono przeżywane, rozumiane, potwierdzane, przeformułowywane, leczone i przećwiczone nowe zachowania. może w bezpiecznej atmosferze. Relacje między członkami grupy odtwarzają społeczeństwo, a także ich własne osobiste relacje w mikroformacie w grupie i dają nam możliwość zobaczenia na miejscu, jak członkowie wchodzą w interakcje, dają im informacje zwrotne, a nawet przepracowują relacje konfliktowe w celu uzyskania nowych rodzajów interakcji.
Podstawowa struktura psychodramy: Podstawowa struktura psychodramy wymaga reżysera (terapeuty), osoby pomocniczej (współterapeuty lub członka grupy), sceny (na której rozgrywa się akcja), widza (inny członek grupy) i bohatera (członek grupy, który wybrał pracować nad swoim problemem). Zaletą tej konstrukcji jest to, że bohater może rzutować na scenę, nad czym chce popracować. Historia należy do pacjenta, a nie do terapeuty. Można popracować nad wszystkim, co tylko można sobie wyobrazić, łącznie z kwestiami metaforycznymi i religijnymi, takimi jak: B. relacja z Bogiem. 9 Gdy różne przedmioty / osoby zostaną wprowadzone na scenę, protagonista ma możliwość zbadania ich znaczenia i znaczenia na konkretnym poziomie, co chce zrobić z tymi rzeczami. Może nawet wypróbować różne metody, mając pewność, że klient może je usunąć, spróbować ponownie lub powrócić do stanu, w którym nie pracują na scenie.
Dodatkową zaletą psychodramy jest zapewnienie bezpiecznego środowiska, w którym mogą odbywać się określone rozmowy. Wielu pacjentów jest zachęcanych przez swoich terapeutów, aby udali się do domu i porozmawiali z ważną osobą, która ich zdaniem skrzywdziła. Czasami taka osoba jest niedostępna z powodu śmierci lub usunięcia, a czasami po prostu nie jest to wskazane. Natomiast etap psychodramy oferuje wyjątkową okazję do rozpoczęcia tych rozmów. Uzdrowienie, które zwykle uzyskuje się w takich sytuacjach, jest trwałe i nieodwracalne. Znajdź terapeutę, aby znaleźć rozwiązanie swoich problemów.
Nawet jeśli nie z prawdziwą osobą, była prawdziwa rozmowa i prawdziwe rozwiązanie. Być może klejnotem w koronie technik psychodramy Moreno jest odwrócenie ról. Umieszczenie się w roli kogoś innego prowadzi do poczucia, że dana osoba ma uczucia, spogląda z duszy tej osoby, zyskuje nowy wgląd w to, co sprawia, że dana osoba działa i prawdopodobnie odkrywa sprawia, że osoba robi to, co robi. Często oznacza to umieranie z powodu opinii, które wcześniej wyrażano na temat tej osoby i jej motywacji. Nie można wrócić do swojej roli i być takim samym po zmianie. Wiesz coś, czego wcześniej nie wiedziałeś. 10 Być może najlepszym przykładem odwrócenia ról jest sam Bóg, który przyjmuje człowieczeństwo w osobie Jezusa Chrystusa. Warto zauważyć (jako psychodramatysta, a nie jako teolog), że odkupieńcze dzieło zbawienia osiąga punkt kulminacyjny na krzyżu, na którym Bóg w osobie Jezusa Chrystusa odwraca role wobec ludzkości, odczuwa nasz ból, grzech i przyjemność, a następnie umiera za nas . Zmartwychwstanie jest ostatnią pieczęcią, która daje nam dostęp do Pana. Stamtąd nic nie może nas oddzielić od miłości Bożej.
[ff id="6"]